诗歌的本质是抒发作者思想感情的学说。儒家传统诗学中关于诗的本质的理论。沿革 言志说的提出和发展可从下列几个方面加以说明。诗言志 “诗言志”一语见于《尚书·虞书·舜典》:“帝曰……诗言志,歌永言,声依永,律和声。”但《虞书》系后人伪托,作为最初语源的依据并不可靠。“诗言志”之说,屡见于先秦典籍...
古代文学理论中的言志说 言志说是古代中国文学理论中的一种重要概念。它是一个动机和宗旨概念,将“志向”融入到文学创作中去。言志认为,文献创作应当以“志向”为目的,以此为动机,以此来指导文献的内容和特点。記載歷史和时事,反映精神生活,论述忠贞、报仇、赞誉等使其有目的性、有思想和情感,让文献不再是一堆杂乱...
言志说 参考答案:“言志”一说,出自《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,春秋战国时期人们对诗歌本质和社会作用的普遍认识,认为文学作品是作者思想感情、理想抱负等内在意象的表达和抒发,人们可以通过诗来表达对社会生活的观点和态度。后世儒家把言志的“志”解释为与政治教育有关的思想,在中国文学批评史...
抒情说产生于魏晋时期,而言志说则出自《尚书》。 “情”是一种生下来就具有的人的本性,是人性所固有的一种未经理性修饰的存在。古人早就认识到这一点,《吕氏春秋?贵生》中说:“天生人而使人有贪有欲,欲有情,情有节。圣人修节以止欲,故不过行其情也。故耳之欲五声,目之欲五色,口之欲五味,情也。”...
“言志说”原是先秦诗教的产物,在汉儒解诗被奉为原则,成为儒家诗论的首要主张。它对后来的中国古代诗歌创作影响极其深远。我们这里想举三个重要的例证来说明这一点。 第一个例证是文人诗兴起之初,诗人普遍地奉言志为创作的原则。我们知道,文人写作五言诗,是从学习乐府俗乐歌词的结果。汉乐府的创作特点,班固《艺文...
古代诗歌理论中,有“诗言志”和“诗缘情”两种主张。“言志说”出 于《尚书》,“抒情说”产生于魏晋时期。“情”是一种生下来就具有的人的本能,是人性所固有的一种未经理性 修饰的存在。古人早就认识到了这一点。《吕氏春秋·贵生》:“天生人而 使有贪有欲,欲有情,情有节;圣人修节以止...
中国古代文论的核心理念,普遍认为诗歌能够“再现”诗人的“志向”。这是一种强调理性的文学观念,正如孔颖达在《毛诗正义》中引用《春秋说题辞》时阐述:“诗的创作源于实际事务,未显现的构思是谋略,内心的平静是心境,深思熟虑是志向,诗的本质在于言志。”创作诗歌的过程,是从内心深处的情感和策略...
何为言志说?(宗旨篇--1) 宗旨篇-1
A.形式说B.表现说C.娱乐说D.符号说相关知识点: 试题来源: 解析 B 在中国,言志说、心生说和缘情说大体上亦可划入表现说。《尚书·尧典》首先提出“诗言志”,诗歌艺术的本质是表现情感志向。心生说由《礼记·乐记》提出:“凡音之起,由人心生也”,音乐在本质上也是主体情感的表现。缘情说最初出现于晋代,陆机...