《伤寒论》第53条:病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故而。以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。 1.意思是自汗出的患者,此为荣气,也就是营气,营血了,没问题的,血液是正常的,还没到大汗亡血的地步。内在的血液正常,重按脉管也应手,那么是外在卫气的...
荣气和者,外不谐 52.病常自汗出者,此为荣气和。荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气和谐故尔。以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。 刘渡舟 经常性自汗出,是荣气无病,卫气不和荣气和谐导致的。正常情况下,荣气滋养卫气使卫气不亢;卫护卫荣气不泄露。卫气不护卫荣气,使荣气不能...
一、痈候 痈者,由六腑不和所生也。六腑主表,气行经络而浮,若喜怒不测,饮食不节,阴阳不调,则六腑不和。荣卫虚者,腠理则开,寒客于经络之间,累络为寒所折,则荣卫矧留于脉。荣者,血也;卫者,气也。荣血得寒,则涩而不行,卫气从之,与寒相搏,亦壅遏不通。 气者,阳孔,阳气蕴积,则生于热,寒热不散...
第53条 病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈。宜桂枝汤。 发热时汗便出者,其营气不足。因阳邪下陷,阴不胜阳,故汗自出也。此无热而常自汗者,其营气本足。因阳气不固,不能卫外,故汗自出。当乘其汗正出时,用桂枝汤啜...
言虚实者,不和也。 荣气不得卫气之和,则荣气虚;卫气不与荣气相和,则卫气实也。 盖阳道常实,故曰实,然则过犹不及也。 荣卫不和,则两者皆虚矣。 荣卫两虚者,不仁且不用,不仁不用而肉苛如故者,不和而致虚也。 人身者,荣卫之所循行也,志者,五脏之神志也。
卫为阳,营为阴,阴阳贵乎和合,今荣气和而卫气不与之和谐,故营自行于脉中,卫自行于脉外,两不相合,如夫妇之不调也。宜桂枝汤发其汗,调和营卫之气则愈。”徐大椿说:“自汗与发汗迥别,自汗乃荣卫相离,发汗使荣卫相合。自汗伤正,发汗驱邪,复发者,因其自汗而更发之,则荣卫和而自汗反止矣。”...
病常自汗出者,此为荣气和__,外不谐,以卫气不共营气气谐和故尔。A.荣若卫强B.荣气和者C.阳浮而阴弱D.卫气不和也E.营气不足
如左右均见阴脉,或浮大且散,是阴阳气血俱虚,须用十全大补汤,或人参养荣汤、十四味建中汤之类,切勿杂入攻伐之品,以重损其气血。即《内经》所谓“阴阳形气俱不足者,调之以甘药”,亦即“十补弗一泻之”之义。 如左寸关浮弦、右三部虚弱者,是外感风邪、正气虚弱、不能抵御外邪所致之候也。《内经》所...
53.病常自汗出者,此为荣气和。荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气和谐故尔。以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。 【解析】 本条论述荣卫不和,常自汗出的证治。 病,泛指已病之人,证见经常的自汗出,这是荣气无病而在外的卫气不与荣气相和谐的缘故。在正常的生理情况下,荣行脉中...
53 病常自汗出者,此为荣气和。荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中,卫行脉外。复发其汗,荣卫和则愈。宜桂枝汤。 “病常自汗出者”,这就是单独一个证了,就是经常出汗的病人。我们前面开始的时候讲的中风证,阳浮而阴弱,按到脉里面弱。那么汗出是由血管里头伤于营,他说“此为营...