文昌帝君阴骘文,文昌帝君阴骘文简称《阴骘文》,又名《文昌帝君丹桂籍》。以文昌帝君降笔(即扶乩)的名义编纂而成。成书年代不详。“阴骘” 一词原为 “默默地安定” 之意,后引申为修善积德,俗称积阴德。《阴骘文》以通俗的语言,阐发了道教的理想和追求,即建立一个公平
《文昌帝君阴骘文》释文 文昌帝君说:我(文昌帝君)第十七世时作一个地方的父母官,从没有做过对不起群众和下属的事,时常帮助别人度过困难,接济别人一时的贫困,怜悯别人的孤儿,容忍、宽恕别人的过失,广泛的行善积德,上合天心。有人如果像我(文昌帝君)这样有好心肠,上天必定赐福于他!于是 文昌帝君就训劝世...
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,是道教的重要典籍。 《阴骘文》是道教劝善书之一种,以通俗的形式劝人行善积阴德,久久必将得到神灵赐福。 “阴骘”一词,其源盖出于《尚书·洪范》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,这是古时比较简单的天命论思...
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,又名《文昌帝君丹桂籍》。以文昌帝君降笔(即扶乩)的名义编纂而成。成书年代不详。一说不晚于16世纪末。文昌帝君全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君,或称梓潼帝君、梓潼神。在中国,相传为掌握人间禄籍之神,旧时士人多崇祀之。“阴骘”一词原为“默默地安定”之意,始见于《尚书...
《文昌帝君阴骘文》注释 文昌帝君说:我(文昌帝君)第十七世时作一个地方的父母官,从没有做过对不起群众和下属的事,时常帮助别人度过困难,接济别人一时的贫困,怜悯别人的孤儿,容忍、宽恕别人的过失,广泛的行善积德,上合天心。有人如果像我(文昌帝君)这样有好心肠,上天必定赐福于他!于是文昌帝君就训劝世人说: ...
文昌帝君阴骘文 帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。...
不视淫色,若再犯,愿受惩罚身首异处。”帝君见赵永贞真诚悔改,用笔指点赵永贞的心口,永贞惊醒。从此谨言慎行,处处警惕自己,万恶俱断,众善奉行,三年后考中解元,于是更加感激帝君恩德,力行善事,刊印《戒淫》、《养生保命》善书流传劝世,四年后,官至侍郎、藩牧伯(古时州长)。#文昌帝君阴骘文# ...
《文昌帝君阴鸷文》和《文昌帝君蕉窗十则》均为清代流行的劝善文。前者强调“行善积德”,劝诫世人“诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护”。后者“十则”分为五戒和五要。“五戒”为戒淫行、意恶、口过、旷功、废字;“五要”为要敦人伦、净心地、立人品、慎交游、广教化。因其声言“遇上...
文昌帝君阴骘文 帝君曰。吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难。济人之急。悯人之孤。容人之过。广行阴骘。上格苍穹。人能如我存心。天必锡汝以福。于是训于人曰。昔于公治狱。大兴驷马之门。窦氏济人。高折五枝之桂。救蚁中状元之选。埋蛇享宰相之荣。欲广福田。须凭心地。行时时之方便。